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Live or Die--Michael.Xuan的心路历程

自制力差者勿入
2007/10/9

蓟县八仙山

国庆假日,闲来无事,与几位同事一块畅游八仙山,分享照片几张,看得出来,沧桑已布满脸上。
 
详见相册!
2006/7/24

关于的士费用的思考

今日早晨打的去火车站,途中的士坏了,车打不着火,而我要急着赶车,肯定得换下一辆,我还是否应给这次的的士费? 碰到这么一件怪事,坏车司机坚持要我给他的士费用,可最后我没给,直接拦了下一辆去到火车站。 孔子要求咱要一日三省,事情过后我仔细琢磨,看清事实。 首先分析一下事情起由,出租车坏了,虽说不能完全把责任推给的士司机,但发生此类事,乘客肯定是弱势群体,再怎么说,司机对于车况以及车辆如何操作,应对突发事件的处理等等方面了解得要比乘客多得多。基于这几点,作为司机方面,责任肯定比乘客要大,乘客是无辜者。 再有,尽管相对于乘客来说司机处于优势地位,但同样作为事件的受害者,这次的打表费用全部都要由他承担吗?仔细一想不然,此类事件发生纯属偶然,对于双方来说都不愿意看到,在某一定程度上说,面对出租车公司,司机同样也是弱势群体。对于出租公司来说,在现有的制度下,不管发生什么事,只要打表就得交费,这种不合理的制度造成遇到突发事件时公司高高在上收入照得丝毫未损,但对于管理者来说,车是公司的,公司肯定在这中间需要负担一定的责任。由此说来,我个人认为这部分的士费用因由司机与的士公司主要承担,尽管乘客未获得他所想要的服务,但毕竟车拉你这么远,这部分路费还是多少得给点的,乘客也需要承担小部分费用。 看起来这个问题算是解决了,但细心的人还会发现,我打的的目的是去赶火车,属于急性事件,的士坏了与司机交涉到再打下辆车,中间肯定会浪费一定的时间,由于这种拖延造成赶不上火车这种情况也很可能发生,那么这种损失谁来承担?让乘客独自承担明显不公平。出租车坏了是导致乘客赶不上点的直接原因。在这种情况下,本人认为乘客无需支付司机任何费用,规避赶不上火车的部分风险,责任全部由司机与公司承担。
2006/7/18

关于日本的--残存在记忆中的点点滴滴

记忆中的,成文吧,以免遗忘。
 
日本是完全一个善变的民族。他所有的道德中,不是对自己的追究,而是看人家怎么对待自己,然后来确定自己对人家的态度。
日本虽然有极其复杂的宗教背景,神道教,佛教,道教等等。但其对宗教本质的理解不同。佛教认为人生前必须积德行善死后才能成佛,而日本人居然把生前的所作所为全部取消,所有人,不管善恶,死后都能成佛。在这一点上,日本人高度体现了实用主义的东西。西方基督教那种深层罪恶感,在日本根本是没有的。他们没有善与恶,只有成与败。
日本人认为他们个体存在的意义就是为了整体主义,种族的那种整体性。个人在里面是绝对的服从。
现代社会希望日本走向尊重个人的权利与自由的开放的社会,也许这是根本铲除日本高度集权,法西斯专制人性上的一种期待。
 
日本传统的武士阶级有种特殊的自杀观念,认为自杀是摆脱困境的一种英雄行为。后来这种理念扩展到其他阶层,自杀被看作是对国家和天皇忠诚的表示,敢于自杀显示自杀者把国家与天皇放在个人生命之上。
日军有条作战规定,决不能被活着俘虏。否则即是极大的耻辱。(来源于耻感文化)
日军作战思想:只有进攻,没有防御,而且进攻的精华是打肉搏战。
历史告诉我们,一旦日本生命观与武士道切腹自杀精神用于战争,他会带来极其可怕的后果,会从切腹自杀变为刺杀,变为大规模屠杀。变为对生命全方位的否定与蔑视。
 
不管日军视死如归坚决不投降还是被俘虏后如此驯良,都有一个前提:天皇意志,不是他们自身的意志与信仰,而是来自天皇的至高无上的旨意。天皇不能允许他们投降时,他们抗争到底,天皇一旦投降了,接受了波茨坦协定之后,他们就乖乖的投降。日本军人证明他们完全没有作为自我的良心判断与信仰系统。
日本始终没有建立起来所谓人是天地之心,至高无上的存在的思想,他们总是需要一个外在的权威,要么是天皇,要么是占领军,总是需要一个自己的组织,在这点上,日本这种精神是种地地道道的奴隶意识,这也是他们民族性中最可悲的一点。
 
日本新兵入伍时,都要受到长官们刻意,惯行的虐待,以使日本军人在作战时强悍残忍。这种严酷的训练很难让日本军人保持一种正常的人性。有一日本兵说过,在这种捆绑的非常死的,非常严密的军法中,他自己作为个人,最大的自由就是烧杀抢,这是体现他个人自由的唯一机会。还有军官说,唯一能证明其作为一个人的存在的,就是在他心中蠕动的淫乱的思想。
烧杀奸淫是作为日本士兵体现自己人性,自由,意志,愿望的唯一的空间。
当发生战争时,整个日本就像一个完整的战争机器,战争就是一切,胜利就是一切。在日本,军人就是民族的精华,军人的精神就是国民的精神,军人应该尊奉的一切就是全体国民应该尊奉的一切。日本所有的评价系统对于军国主义是全面的推波助澜,除极少数之外,日本所有的科学家们都在讴歌整个战争所需要的日本的精神,为前方的战士提供他们所需要的精神上的武装。
日本小学课本上明确地写道:天皇不仅是日本的神,而且是全世界的神,日本是天造大神特别垂爱的民族,他们有种使命,在战争期就表现为要征服全世界,日本人把其上升为一种圣战。
日本完全是个男权社会,女性存在的全部且唯一价值就是协助男人们完成伟大的事业。有些日本女性为了自己的男人能了无牵挂的奔赴战场,选择毁容乃至自杀。军国主义的日本对妇女的要求完全没有人性。
 
日本在明治维新的第三年,发动了一次所谓东方最伟大的向西方取经的征程。详细的考察了西方整个一套成熟的社会系统,在令他们目眩的物质成就背后,看到了一种精神方面的东西,即进化论,种族理论,历史绝对论。这种强调优胜劣汰,适者生存的思想深入他们人心。而当他们派出自己精英政治家理论家们亲自到西方考察时,恰好在第一次世界大战前后,他们看到的是人类精英的代表们,以前是向全世界扩张,而现在是西方国家自相残杀。这给日本人触动极大:为什么我们不能占领朝鲜,就不能征服中国?日本这套战争理论完全与东方无关,与中国更没有联系。主要来自十九世纪前后西方的资本主义在全球扩张中整个那一套理论,但是西方文艺复兴所建立起对人的尊重,对人的生命那种珍惜从来没有进入过日本的灵魂。
中日之间所谓的他者认识,在甲午海战以后发生了根本的逆转。日本先打败了中国的北洋水师,打败亚洲最大最古老的国家,十年之后打败了俄国,欧洲最强大的军事帝国,在这之前还全部废除了所有不平等条约。这三件事让日本人滋生了一种空前的使命观:他们最后要建立一个以日本人为主的黄种人的罗马帝国,让后世赞叹不已的亚洲的世界帝国。为了达到这一点,他们必须妖魔化中国,矮化中国,因此支那观就应运而生,其最基本的一点即为中国人天生很恶劣,没有政治的机能,没有国家的意识,他们自私自利,愚昧麻木,因循姑息,是一个非常卑劣的,非常无聊的一个民族。非常可悲的是,当时中国的一大帮精英基本上接受了这套支那观,甚至有所附会或发挥。当时在日本人心目中,中国人要么是那种狂人不可理喻的,要么就是麻木冷漠自私到极点的阿Q,当时连孙中山也基本赞同日本的大亚洲主义,大亚细亚主义。实际上,这种支那观就是一种强烈的要征服中国征服亚洲征服世界的军国主义思想。因此将他们发动战争合理化。
2006/7/16

打球

今年以来,双休日的生活总是比较无聊,虽然工作上的事不象去年那样多,但发觉闲下来的感觉确实更加难受。
今天上午加班,下午和几个同事出去打球,细细一想,这是我们除上网除看超女之外唯一的活动了。My God,这是我理想中的生活吗!
比较找茬的是,打球中我由于恶意犯规和对手产生言语冲突,对手频繁地对我进行言语挑衅,我竟然无所事事地忍了下来:不就几个毛孩子吗!说实话,这放在一年前早就和别人干起来了。
工作之后,自己的改变永远比你所想象的要大。
我是该感到庆幸,还是应该悲哀。。。

俺的Blog开张了

没想到现在Blog成为一种惯常的沟通手段,我这个俗人刚刚还在问同学录的地址呢,结果被人呸起,真衰,比走到中关村被大姐询问是否要黄碟还衰。
另外还感叹下现代社会个人如此强调自己的隐私空间,以及人与人交际的针对性。
开博之篇,免不了要感谢一些人的。
感谢MSN SPACE,提供一个免费的平台让我有个平台与大家交流。
感谢肉饼,让我充分认识到写博的重要性,同时也让我自己深刻体会到自己的衰。
感谢各位同学,有了你们我的生活更美好。
感谢我的领导,能让我用着单位的破电脑破网络还干着与工作无关的事。
感谢正在看Blog的您,是您的点击让我更有动力撰写Blog。
 

michael xuan

职业
地点
我躺在十八层地狱的最深处,只有仰望着那未明的天空,寻找从前逝去的那一道人间真爱的光芒。
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